El 24 de septiembre de 2026, durante el 63º período de sesiones del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, reunido en Ginebra, durante el diálogo con el Mecanismo de Expertos sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (que presentó el estudio sobre los derechos de los Pueblos Indígenas en situaciones de conflicto y posconflicto), una representante de la Comunidad Papa Juan XXIII puso en conocimiento de la asamblea la situación del pueblo Mapuche en Chile, llamando la atención sobre las profundas injusticias que, desde hace largo tiempo, han marcado la relación entre las comunidades Mapuche y el Estado.
En su intervención, se destacó cómo el conflicto hunde sus raíces en una historia caracterizada por la expropiación de tierras, la negación del derecho a la autodeterminación y diversas formas de discriminación sistemáticas. Una situación que continúa teniendo consecuencias concretas en el presente y en la vida cotidiana de las comunidades Mapuche.
Ante esta realidad, se puso de relieve la necesidad de adoptar un nuevo paradigma, basado en la equidad, el entendimiento mutuo y la cooperación entre el Estado chileno y el pueblo Mapuche. Para alcanzar este objetivo, también se hizo hincapié en la necesidad de un cambio cultural capaz de superar aquellas narrativas discriminatorias que tienen su origen en las injusticias históricas y en la violencia estructural.
Un proceso de este tipo debería contribuir a crear las condiciones para una paz duradera, fundada en la justicia, la reparación y la participación efectiva de las comunidades afectadas. Desde esta perspectiva, resulta esencial avanzar, para pasar de la negación al reconocimiento y de una lógica de conflicto a una lógica de cooperación.
Solo mediante la inclusión, la justicia y el pleno reconocimiento de los derechos del pueblo Mapuche, incluido el derecho a la autodeterminación, será posible sentar las bases para una paz duradera y para una convivencia fundada en el respeto mutuo.
